欢乐中国麻将 张旭东|“江南第一枝笔”的打油诗

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欢乐中国麻将 张旭东|“江南第一枝笔”的打油诗
浏览:195 发布日期:2019-12-10

作者的懊丧、在乎,这栽心理益似隔着纸都能感觉到,以是对这些作品来说,他主不益看上肯定是专门讲究格律的,这和友朋所说相符。这一段文字仅三百余字,但分析一下,意思却较雄厚。第一重意思是:“予一向作诗,不望诗韵,其实即望诗韵,亦意外便肯就范。”这边讲的是押韵题目,那意思益似是说,(为了寻找别的东西)即便出韵,也不大在乎的。这几句话有点犯错之后不善心理,然后辩解几句的意思。对于这些“郑重诗”,他肯定是会在意出韵不出韵的,这是大忌。《高唐散记》中有一篇《鍊霞喜予诗》说:“近时报纸,作打油诗者,七个字一句,凑四句,既不讲平仄,亦不限一韵。愚于作诗,本以为十一真非不能够入十二文,九青十蒸非不能够入八庚者。既称打油,以诙谐为最要。”周鍊霞所喜的一句是“故惜春泥放步迟”。《唱江南》中有《送新凤霞北归》一首,这就是打油诗,诗云:“蓦地动歌尘,赢来万口称。刘郎未倒屣,‘老妹’已抽身。故国尊才技,艺人是宝珍。却嗟前一辈,几个不沉沦。”“称”字是下平声十蒸韵,其他是上平声十一真韵,即为出韵,不避也。

近来每日作一诗,予一向作诗,不望诗韵,故亦不肯众押险韵,其实即望诗韵,亦意外便肯就范,故望不如不望也。惟平仄声自以为不查亦能晓得,而因此往往有错失,譬如予近有“卿睹双雏答有喜,哲儿憨跳艺儿文。”跳字愚一向以为平声,乃陈涤夷兄,校稿之时,发现此字失粘,翌日告予,予尚不信,以为挑字平声,逃字平声,姚字亦平声,惟此跳字为上声,涤夷乃取诗韵示愚,则平而又平也。且不走与上声共,方知予向日所忆之谬。予于平上去入,本无钻研,一向从咬字上断定平仄,而舛讹尚少,譬如去年予以为“司”守之司欢乐中国麻将,必为平声,然意外发现此字为矮韵,盖与跳字误为仄声,联相符为料出意表也。涤夷兄谓,当其校稿时,拟为予将跳字改去,而易跳荡两字,然恐足下一见后,必不卖账,故仍其文,涤夷兄知吾不肯虚心,病大矣!

心理炽炎而狂压,形成张力,不特写出一人新旧交替之际之游移,讵知非一群人甚或一辈人之感受耶?其《闻张光宇凶信》一首之结句云:“以前青鞋今入抱,槐花如雪泪如泉。”乃当初张光宇请大郎吃过“全聚德”之后,拉渠至“内联升”,谓今吾且六十,君亦五十,此后当脱皮鞋而着布鞋,今闻光宇凶信,抱青鞋在怀,而哭之。初以为“青鞋”或用典,其实未有,“青鞋”即内联升布鞋也。大郎诗动人处,正在情语。

吾因众年前编辑《张宗祥文集》,于张阆老旧体诗片面出错众数,其钞旧书用端楷,自家写诗则走草,颇难辨认,此其一;吾不克谙练用押韵字、平仄字判别其录入确否,亦是一大因为。欲学而甚觉其苦,久不克入。至2016岁暮,家母厄运病故,不克望稿,不克望书,不克作文,只想作诗,而不会。一日傍晚而雨,走于马路上,路灯忽地亮首,车灯与雨光相杂,无端断灭,忽形于前,泪来,不克抑。至此,能略作短句,稍写情怀。

卿睹双雏答有喜,哲儿憨跳艺儿文。

唐大郎

他法无由书郁塞,使人干瘪在中年。

唐大郎(左)与姚苏凤

三天之后,4月27日《东方日报》,唐大郎(署名唐僧)在“怀素楼缀语”专栏注销一篇《跳》,云:

第一重意思说的是押韵,与“跳”字之误并无直接有关,因“跳”字在中间,并非押韵字。第二重意思则亲昵有关,即日常认为平声的在平水韵中极有能够是仄声,一向以为仄声的又能够是平声,误在想自然耳,大郎本身说以前有“司”字之误,今日又有“跳”字之误。吾们中幼学即学过“白雨跳珠乱入船”之句,现在望望,若“跳”字仄声的话,此句即犯孤平,必须读平声。《水浒》中“浪里白跳张顺”,后来也写作“浪里白条”,也表明“跳”字平读。但“司”字大郎说得却偏差。司作“主管、执掌”之意,固读平声。白乐天诗中有作仄声用的,《容斋随笔》已言之,略谓:“白乐天诗益以‘司’字作入声读,如云‘四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎’、‘一为州司马,三岁见重阳’是也。又以‘相’字作入声,如云‘为问长安月,谁教不相离’是也,‘相’字之末自注云‘思必切’。以‘十’字作平声读,如云‘在郡六百日,入山十二回’、‘绿浪东西南北路,红栏三百九十桥’是也。”(卷一,“司字作入声”条。)这边所举“司字作入声” “相字作入声”“十字作平声”,还有异国抄的“琵字作入声”,都属于稀奇的。即平常来说,司字读平声,唐大郎此处说得不确。手边有冒辟疆《同人集》,可顺遂举一例,卷九曹溶句“依稀唱出关心字,浪说司空一连肠”是也。大郎所举“挑”“逃”“姚”倒不易错,易错的如,“接”是仄声,“杰”是仄声,“婕”也是仄声,“皆”却是平声,如何防得呢?这些字都得物化记,一首七绝才二十八字,但若遇到这些字,作者一想自然耳,则必误,此等误处,必“料出意表”也。所谓“且不走与上声共”者,指的是联相符字,有平仄两栽用法,且意思相通,如望、论、听、忘(诸字既能够读第一声,亦可读第三声,意思无不同)等,这栽字最受迎接。第三重意思为:“涤夷兄谓,当其校稿时,拟为予将跳字改去,而易跳荡两字,然恐足下一见后,必不卖账,故仍其文,涤夷兄知吾不肯虚心,病大矣!”陈涤夷即陈蝶衣。从侧面写出,唐大郎于此等处,极其在乎。

两首绝句像造句造了个连动句,第一首说画成,第二首说画成后固然不像,照样把它摆在中间,让两个儿子给妈妈参拜走礼,而妈妈能望见他们肯定起劲,两个幼孩子一个欢蹦跳跃一刻赓续,一个文质彬彬。用语浅显俚俗远过白傅,然读下来颇有几分沉痛。

书来读者封封骂,头碰梯公日日催。

写就身边事一堆,自家望望意须灰。

只教收拾狂奴态,遂使尊眉豁不开。

此则分析毕,则指唐大郎诗之格律厉否,当分二类。其中一类,转求诙谐,出韵或平仄不谐,皆所不计。另一类则为人称作“郑重诗”,则正郑重经也,然有意栽花,无心插柳,欲速不达,正所不少。这必诗人所共经,非刘郎一人所独,老杜也只不过老来诗律细,总要度过这一阶段。而“诗能够群”,陈蝶衣真其畏友。

人自心雄惟力拙,诗难气荡更肠回。

如许固然麻烦,但很有益处,分一下的话,你就不必在打油诗里挑他的毛病,他寻找不在此也;而在“郑重诗”里满能够益益体味一下,由于这些他是存了心要和别人或古人甚或唐人比一比的了(其笔名高唐,据说即要高过唐人)。但是不是越专一,就越不错?恐怕欲速不达,吾们都有这经验,你越在乎的,前瞻后顾,逆复读过,可错意外也在所不免。

心理曼声天末乱,只因吟句到高唐。

画师为尔范遗容,却比生时大概丰。

唐大郎1950年所作《谢梯维》云:

无形断灭泪涟涟,雨汽车灯杂映前。

1939年唐大郎第一位太太沈氏夫人顺世,大郎师长请画工为亡妇范遗容,而所画较本人造肥,家里人不甚舒坦,但大郎却觉得虽画得肥,总比病床支离瘦骨望着益。为作悼亡诗二首,题为《亡妇遗容》,前有引言:“亡妇遗容,既付画工,比生前为臃肿,家人嫌其勿似,可知画工之笔力拙也。”诗云:

唐大郎号称“江南第一枝笔”,照样梁羽生说得益:“要表明一下,‘第一枝笔’指‘幼报文章’的‘第一枝笔’,与‘正宗文艺’无关。”唐大郎师长谢世,墓碑上由唐云题写九个大字“诗人唐大郎云旌之墓”,可知这“第一枝笔”主要是指写诗。大郎师长的诗,嬉皮乐脸(意外更直接骂人)、诙谐突梯,友朋却众口一词,说他的诗内容虽俚俗,格律却森厉。说这话的良朋,屈指数一下,个个才华横溢、鼎鼎大名,自然值得信从。不过照样梁羽生讲得益(他已第二回讲得益了):“刘郎(唐大郎)的打油诗固然堪称‘江南第一枝笔’,他的‘郑重诗’也写得很益的。”

画成将尔居中放,日遣儿郎礼拜勤。

大郎满嘴这也不在乎,那也不在乎,出韵也不在乎,平仄也不在乎,其实要望什么时候,由上面所述能够望出,意外是锱铢必较。对本身如此,对别人也相通。秦绿枝回忆说,他实在身有所感,就花了年迈力气写了首《贺新郎》,“徘徊了几天,斗胆寄给大郎,不想竟得到他的赞许,说吾在格律上照样仔细的。还说他近年常得到黄永玉、吴祖光他们寄来的诗,就是不讲究格律,‘有些胡来’,预备写信向他们挑偏见”(秦绿枝《与唐大郎相处的那些日子》,《文汇读书周报》2019年6月3日)。黄永玉师长望了益似不很起劲,回答说:“以前望他的诗和诗后头写的短文章,只觉得乐趣,不清新社会历史价值的分量,更谈不上诗作格律厉谨的讲究。近来读到一位师长回忆他的文章,其中拿首吾和吴祖光写诗不懂格律,说要益益指斥吾们的话。吾无视格律是个原形。吾只愿做个真心耿耿的赏识者,是个不肯做仆从的人(们);吾又不蠢;吾忙的事众得很,懒得记那些套套。想不到的是他指斥吾还连带着吴祖光。在吾内心吴祖光是清新诗规的,居然胆敢说他不懂,望样子是真不懂了。吾从来对吴祖光的诗是赏识的,这么一来套句某个表国名人的话:‘愚昧的人有更愚昧的人去亲爱他。’吾就是谁人更愚昧的人。”(《“幼良朋”唐大郎记事》,《新民晚报》2019年6月27日)那么唐大郎说过没说过如许的话呢?“说过没说过”这还查得出来吗?自然查得出来。吴祖光《吾不克遗忘的一个演员》里主要记唐大郎串戏,演黄天霸,生动变态,足以解颐。作者于文末说:“唐大郎倘若唱戏,高盛麟便异国饭吃了,何以见得,有诗为证:此是江南唐大郎,投笔从歌到戏场。望他赢尽全堂采,岂独黄泉气煞杨。杨者杨幼楼也。”第一、第二句,平仄全同;第二、第三句平仄答该相通了,又全异,正不讲格律也。可证秦绿枝所忆并非虚造。那么唐大郎说“预备写信向他们挑偏见”,挑了没挑?从永玉师长的逆答望,答该是没挑。从唐大郎的为人望,意外颇会做人,意外又颇不会做人。他谈风月,捧戏子,甚至写嫖经,按理说自在后要遇难,请问了唐大郎钻研行家祝淳翔师长,回说暮年颇益。读他1954年至1966年在香港《大公报》所撰“唱江南”专栏,亦大概知之。

他以俗语入诗,写就身边事,一副不读书的样子。其实略一展读,颇众夫子自道,一则曰少年时喜欢袁枚,再则曰成立后再读又厌之,又暂时喜欢王昙诗,又比较樊添祥、易顺鼎诗,亦可谓没少下功夫。其读《两般秋雨庵随笔》,赏有人于老岁暮年得诗云“酒泉良朋劳相待,道吾迟来罚一杯”者,赏其达,识其取;又以易顺鼎远胜樊樊山,因“樊山之诗,论技巧非不美,论心理微嫌松薄”,“诗人之诗,无粘稠之心理以付之,要不敷贵”。

怕望支离众病骨,教人肠断忆临终。

匆匆阳世总易忘,念旧难饮泣半走。

又有一事,当记之。此前赵昌平师长,每次问近作诗否,内心想:自然没作,作了早呈上望了。不为师长之催所动如此。至此,做事必要,更不克不学。及今功夫不敷大郎师长什一,而读大郎诗,颇有所动,昌平师长来世亦一年矣,今日写下这几句,能无感乎!试作二绝,兼为此文作结。

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